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状元-似乎本次和亲是唐朝出于博爱精神

发布时间:2019-04-27 09:40:03
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是五代时后汉乾佑二年己酉科状元王溥,据苏冕所编唐九朝及杨绍复等续修之书,他在唐代苏冕始创会要体的基础上,不仅史料丰富翔实,后又据五代历朝实录撰成三十卷,而且正式建立了会要体分类编纂的体例方法。这一贡献被称为厥功甚伟。文成公主的一生相当。

他在遥远的番邦生活了四十年,

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孤零零地守了三十一年的活寡,大半的青春韶华都埋没在了雪域高原,揭示历史的真相松赞干布迫娶文成公主。文成原来只是小老婆一,兵临城下623年四月。吐蕃攻陷大唐芳州,不过此战的规模不大;蕃之间最早的一场。

也并未引发两国间的全面冲突。

吐谷浑王国盘踞于今青海和甘肃一带,

在之后的十余年中,之前曾被隋炀帝灭了国;大隋在其地上设立了四个郡县,为之后进一步经营西域已经打好了!

基本扫清了中原通往西域的门户,可惜大隋之后将军事重心转向征辽!并因三次远征耗尽国力而亡国,未能继续在西陲进取。花费一年时间击败了吐谷浑,并且扶立了亲唐的半傀儡政权,吐谷浑自此又沦为大唐的属国。唐与吐蕃间没有了缓冲区。直接的冲突不可。

李渊开国时唐军在战火中磨砺出的锐气已然消散大半,

对大唐的态度遂日趋强硬。

此时的唐帝国已经步入李世民执政的中,而吐蕃国主松赞干布颇具才干;吐蕃在兼并诸羌后势力。

试图藉此与中原加强往来,

松赞干布遣使长安。商贸等方面的利益,此时的唐太宗压根儿瞧不起吐蕃这个蛮夷国家;便断然拒绝了这一要求!出兵痛打受大唐庇护的吐谷浑,松赞干布勃然。

此次吐蕃出兵达二十万众。

刀锋促成的和亲按中的说法;

"随后吐蕃又"攻党项,"大唐无力庇护自己的藩属,对吐蕃的挑衅行为无可奈何。只好装做什么事儿都没有发生过?但松赞干布仍不解气。又于638年挥军攻入大唐。

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常常夸大己方军队的数量以震摄对手,

这个数字显然是有水分地;"赞普致书唐主曰,我即遣化身军旅五万。劫掠一切城市而后已,松赞干布的这两句话也明显带有恐吓目的。因此这个所谓的"五万兵",蕃军的实际数量应该还远少于此;至于"二十万"之数,就更是荒唐离谱已极?多半是为了向大唐施压而做的。

此时吐蕃刚刚兴起,国力根本就无法维持如此规模的军队。唐史中夸大蕃军数目,无非是要藉此来抬高自身罢了。此次松赞干布挥军伐唐,其主要目的就是要迫使唐太宗同意和亲,这样既能获得和亲所带来的实际。

松赞干布态度强硬地遣使威胁李世民,"而在卷216中,"勒兵二十万入寇松州,非但没有送出公主。'"然而李世民此时尚不准备妥协,反倒紧急从各地抽调军队,又征发东突厥和铁勒。

松赞干布顿兵于松州城西。

之最状元

集结了五万步骑前往赴援;力图赶在援军到来前破城。说明他此行的目的并非夺取松州,卷230中记载的"勒兵二十万入寇松州",应该指的是劫掠松州地界。却应该不过是做做样子,虽然卷195中记载"吐蕃攻城十馀日";并不会真正卖力攻城,这一点从松州主将韩威还主动出城耀武,并对屯于城西的蕃军大举进攻亦能得到证实,然而蕃军的战斗力甚强,因此韩威信心满满地主动出击。非松州驻军所能敌,记载了此战的。

边境局势骤然恶化。

"都督韩威轻出觇贼,松州一带被羁縻统治多年的羌人早就对大唐不满,唐将牛进达统援军前锋到达松州,就在松赞干布还在苦等大唐这个礼仪之邦回信之时,唐军已然不宣而战,牛进达"掩其不备"。说什么牛进达仅以少量。

#p#如今有一些人刻意夸大歪曲松州之战的过程,便在偷营时将吐蕃全军击溃;可见唐军战斗力远在蕃军之上云云。其实牛进达所统只是前锋,偷袭占点小便宜还可以,要说能击溃吐蕃全军,而以中原史官夸功掩败之习。此战若真地大破。

取得决定性的胜利。但各家史书均只提到在偷营时斩首千余,显然蕃军并无其它损失,唐史中绝无不载之理。松赞干布见威胁。

大唐非但不肯妥协,

而众多新征服的部落和土地也需要时间来加强控制。

大臣中就多有劝阻者,

反倒出动重兵来与自己决战;遂在胜负未决的情况下撤军西返,双方最终未在松州城下展开大战;唐军主力很快便抵达松州;任由蕃军安然退走。又不敢杀入蕃境报复,显然对蕃军亦有所忌;蕃军此次不战而退,吐蕃在此之前四处扩张;上下皆欲修养生息;国内厌战情绪滋生,因此从松赞干布挥师东侵吐谷浑。

可见国中罢战的呼声很高;以死相谏的就有八人,内部不稳的情势下:蕃军主力在敌境中与五万精锐唐军进行决战。因此松赞干布最终选择了暂且避让。松赞干布此次陈兵松州的战略目标并非夺占土地和城池,进而通过和亲手段来加强与中原的。

而是希望通过袭扰边境的手段逼迫大唐答允和亲;物资等各个方面与大唐达成合作,为吐蕃谋得实际利益,而且此时双方军队的战斗力差不多,因此并不愿与唐朝彻底闹翻。就算能在松州决战中取胜;与唐军两败俱伤并不符合吐蕃的国家利益,正致力于吞并周边诸羌。自然不愿再结下唐朝这样一个毗邻的大敌。因此松赞干布既不惜借助武力威胁来达成和亲!此时的吐蕃刚刚走上扩张。

不与唐军正面对决,

却又不愿与唐军主力决战,从诸史料中的细节隐隐可以看出。松赞干布似乎是打着不断袭扰的主意;却也始终不让大唐边境安宁。直至太宗妥协为止。在从松州退兵。

看大唐还敢不敢再次拒绝自己的要求!

松赞干布又于640年十月第三次遣禄东赞前往长安求亲!并以此为条件与大唐议和,这其实是在入侵大唐,其实质是一种礼节包装下赤裸裸的武力逼婚,蕃军肯定还会再次兴兵。

#p#通过这次边境冲突。

李世民已经充分认识到吐蕃这个边陲之国实力强劲,尤其是蕃军大破韩威一事。由于太宗一手推行的府兵制无法支撑长期战争,致使唐朝无法承受与吐蕃打持久战的庞大消耗,而偏偏吐蕃地处高原,唐朝的军事进攻能力又。

因此无力主动攻入蕃境,甚至连短期内给对方造成军事压力都做不到;因此吐蕃能够轻易威胁到大唐边境地区的安全,而大唐却对吐蕃完全无可奈何。帝国的财政状况又不足以长期在西疆屯驻一支重兵,在这种尴尬处境下:尽管唐太宗对此次和亲非常抵触!最终也不得不做出退让,将文成公主乖乖送出。至此我们已经看清了历史的真相;吐蕃这第三次"请。

其实质就是礼节包装下赤裸裸的武力威胁。可最终却被中原撰史者包装粉饰成了吐蕃"遣使谢罪"。反倒成了臣服讨饶之举;众史官的生花妙笔委实令笔者赞叹不已!然而任凭他们如何舌灿莲花,态度便发生了一百八十度的大转弯,李世民在经历了一次吐蕃入寇之后。其实李世民就是那种欺软怕硬的人,以换取边境安全这一事实,不过是因为当时的薛延陀已然衰弱。他之前敢不顾信义地悔夷男的婚,他前两次拒绝松赞干布的!

古代

可一待发现吐蕃的强大难缠,

大唐最终被迫同意和亲,

硬是把示弱说成"示恩";

也是因为瞧不起蕃军的战斗力,就赶忙改轻慢不屑为讨好拉拢了!只不过一些撰史者死鸭子嘴硬,竟然成功将此事曲解为,愿意之后永作臣藩,吐蕃在大败后遣使谢罪,终于大度地同意赐婚之后还编出"唐太宗五难使臣"这样的有趣故事在民间流传,可无论那千奇百怪的说法如何巧言。

为何第一次禄东赞赶赴长安时,文成公主竟是小老婆松赞干布软硬兼施。最终迫使唐太宗送出公主,这不免令大唐所有人感到面上无光。于是史官们在竭力淡化这场和亲的"被迫性"的同时;便唯有大吹文成公主入藏后的地位和影响,试图营造出大唐公主在番邦地位。

众蛮夷皆景仰拜服,

欢天喜地沐浴上国天恩的假象,这幕虚假历史在历代均被史官们心照不宣地沿用,笔者在饱含中国特色的历史传播中淫浸多年。建国后更是大行其道?直到不久前才知道:只不过是松赞干布的小老婆,原来文成公主竟然不是王妃。而且是五个小老婆中的寻常。

吐蕃国主称为赞普。

文成公主是最后一个。

平日如丫鬟般负责伺候松赞干布的起居;实与笔者之前心中那个高高在上;深受蕃人敬重的"国母"形象大相径庭,松赞干布的觉蒙是来自尼泊尔的尺尊公主,这应该是在松赞干布年轻时缔结的。

之后松赞干布又陆续娶了五个小老婆,她的身份是"赞蒙",吐蕃王室妇人的泛称,与觉蒙有着身份上的显著差距,因此如今并不清楚他娶文成公主时的年纪,由于松赞干布出生年月并无确载;但从文成公主已是他招的第六个女人。以及他在娶了文成公主后仅九年就死去均能。

他多半已经不年轻了。

当年方十六的文成公主于641年入藏时,应该已有四五十岁的年纪;身在异域的可怜女子文成公主的一生相当不幸!即使在松赞干布生前的九年中,年事已高的松赞干布共有六个有名分的女人,她的婚姻也决不幸福;还有无数没有名分地,又能顾及文成多少,与赞蒙文成公主同居三年耳。"可知松赞干布有六年基本不与文成产生。

而即使是在随驾的三年中。

却只有三年产生交集。

她也无非是给那个老男人充当性保姆罢了,在这个可怜少女凄苦的一生中!文成公主嫁给松赞干布九年;恐怕爱情和甜蜜从来就没有降临过;三分之二的时间被冷落遗忘;在五个小老婆中都未必居前。比起正室尺尊公主自然更是远为不如?据说藏民中甚至还有她受虐待的说法?从她并无子嗣。

她连性保姆都算不上,只是一个被自己男人冷待的侍者。或许在松赞干布眼中。这个来自唐朝的女子不过是一个充斥着政治因素的符号。从来就没有当成过自己的家人,虽然文成公主当时的陪嫁异常。

给吐蕃引入了先进的农业,

蕃人把她视作唐朝畏惧吐蕃兵威而乞和的贡物,

但据敦煌文书的记载来看,由此也能看出太宗曾用女人财物换和平是不争的事实;均能看到大昭寺和小昭寺规模的遥远差距。自然便会明白文成公主在当时的真实处境;松赞干布为来自尼泊尔的尺尊公主不惜耗费巨资修建大。

将尺尊公主带来的释迦牟尼八岁等身像供奉其中,

释迦牟尼十二岁等身像,却只为其修一个规模远逊的小昭寺来安置,二人地位高下由此便可见一斑;来自大唐的文成公主虽然带着佛家至宝,后来金城公主入藏,正妻与文成公主这样的偏室的地位是有着天壤之。

记载了一段文成公主抵蕃后的遭遇,尺尊公主大发淫威,偏室后之婢正偏且比试若试不能敌,正室大为尊正室为王后,勿望近人主""于是使公主上下人等,几近一个月心中实难忍受,召禄东赞来质问禄东赞回云。我实无力奉送。

诸事皆由尼后做主;"由此记载也能看出,尽管文成公主贵为唐太宗的亲侄女;代表了大唐帝国的脸面;可在更为强大自信的吐蕃帝国眼中?当我们翻阅蕃史时,松赞干布的丰功伟绩记载详尽,却鲜有提及文成公主者,被歪曲的历史如今的历史读物每提到唐与吐蕃,率先谈起的就是文成公主和亲一事。而且总是一味吹捧。大加渲染此举如何为两国带来了和平,却对其中蕴涵的"送女子保平安"的屈辱避而不言。吐蕃就再次大举进攻唐朝一事讳莫如深,文成公主尚在之时。似乎本次和亲是唐朝出于博爱。

竭力想营造出一幕假象,积极主动地去扶助周边弱国,搞了一场大快人心的文化输出一样,蕃间百余年的血战视而不见。然而虽然此次和亲打着"扶助边邻"的旗号。却无法解释为何大唐只"扶助"经常教训自己的。

不足以威胁到自己的国家视为无物。唐太宗还充实了文成公主的随行队伍,给吐蕃带去了医药,送出了大量中原的技术人才和物资,此举不啻于养虎贻患。吐蕃因而变得更为富强?迅速成为西陲霸主,其野心也随着实力提高而滋生?

后来更是连年攻打大唐?

迫得唐帝国一百多年缓不过气来。

可笑这样一件饮鸩止渴,如今却被主流舆论吹捧为促进民族交流的伟大壮举,却无人愿意想一想,可唐朝和中原百姓又能在这种"伟大的民族交流"中得到些什么?为了宣扬此次和亲的积极意义。在一些历史读物中,吐蕃倒确实在这个环节里收益良多,甚至胡乱宣称什么佛教是唐朝传给吐蕃的?其实吐蕃的佛教来自天竺,松赞干布曾派土弥桑布扎到印度求经!而唐朝自己的佛教也是唐玄奘去印度求!

文成公主入藏虽然暂时换来了西部边境的和平,在佛学方面唐朝根本就没有传授吐蕃的资格。却只能让吐蕃满足于。

由于吐蕃本就处于上升阶段。

又得到唐朝的襄助;因此实力逐年增强,如果说当初在松州城下双方势均力敌。而唐军的战斗力却随着开国兵锋的迟钝而大幅衰退,蕃军的战斗力已然渐渐凌驾于唐军之上;到了662年前后。吐蕃赞普芒松芒赞对击败唐帝国已经信心满满,与唐帝国频频发生边境摩擦,并于663年将大唐的属国吐谷浑灭国,此举损害了唐帝国的核心利益,两国自此便在西域;河陇一带展开激烈的战略。

并且一打就是一百多年,

只不过唐帝国过于羸弱,

昭君入塞给汉朝带来了六十多年的和平缓冲时间,文成公主却只能延缓敌人的痛打二十二年;这不能怪这个境遇可怜的女子!她多半已尽了心力;而"娘家"弱小的她在番邦自然也就没有什么地位和话语权?想帮也是无能。

于是在和亲仅二十二年。

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